沈怡君的生活時報

兩年前和家人一起去旅行,玩五天四夜當然要找住的地方囉~~

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家人也很喜歡~~所以囉~~下個月要和家人去旅行,

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下面附上一則新聞讓大家了解時事

我們今天的中國人坐在凳子和椅子上已是司空見慣、自然而然；可宋朝的婦女若是坐在凳子和椅子上，那簡直是驚人之舉，甚至會被認為是傷風敗俗。南宋大詩人陸游在其《老學庵筆記》裡寫道：「往時士大夫家婦女坐椅子、杌子，則人皆譏笑其無法度。」更不用說在宋朝之前了，就是對男人來說，凳子和椅子那也是罕見之物。也難怪許多古代題材的電影、電視劇、戲曲乃至小說，會常常犯「硬傷」地「穿幫」了。

根據報導，古代的人，不管是中國人還是外國人，他們都是從動物進化而來，所以在漫長的歲月裡剛開始還只是習慣於席地而坐。直到漢朝建立以後，中國人才漸漸坐到床上去了。但在起初，人們雖坐於床，卻仍保持著席地而坐的姿勢，「凡坐必屈腳」。日本人和韓國人到現在還保留著這種習慣，日本人更為其取了個好聽的名字叫「榻榻米」。今天大陸北方的農村人盤腿坐在炕上，情形大概也相似。到南朝末期，先祖們才慢慢的有「跛床垂腳」，也就是垂腳坐在床沿上的姿勢。當時尊貴者獨坐一床，而賓客臣屬則連床而坐。古人的這種坐床習俗，是由西域地區的胡人傳入的。胡床在魏晉至隋唐時期使用甚廣（隋唐二朝的帝王乃至臣將們，本身其血統裡就有許多胡人的成分），有錢有勢的人家不僅居室必備，就是出行時還要由侍從下人扛著以跟隨左右，以備臨時休息之用。

這種胡床當然不像今天的床鋪一樣是龐然巨物，它體態輕巧、大小適宜，其實已經具備了今之凳子的形狀、功能，但因為那時還沒有「凳」的稱謂，人們便仍習慣於叫它是「胡床」。這便是中國的凳子的雛形。特別是唐宋以後，凳子的使用便逐漸增多（但婦女坐凳子的現象還不多見），凳子的名稱也被廣泛運用，並從中國傳統的床榻的品類中分離了出來。

據學者駱昌芹考證並在其文章中說，中國大陸古代的凳子形式多樣，主要有長方形、正方形、圓形幾種；到清朝時又增加了梅花形、桃形、六角形、八角形、海棠形等樣式。還有一種上下為平面、兩端小、中間大的花鼓形狀的圓凳，使用時根據不同季節輔以不同軟墊和刺繡精美花紋的座套，名曰「繡墩」。在河南洛陽龍門蓮花洞石刻，和甘肅敦煌西魏壁畫《五百強盜成佛圖》裡，佛祖釋迦牟尼所坐的圓墩就是這種坐具的真實形象。其實，中國古代的「凳」字，最初並不是指坐具，而是專指蹬具。它往往與床榻、椅子組合使用。

除了蹬之以上床或就座外，它還有搭腳的作用。一般椅子的坐面較高，超過人的小腿高度，人坐在椅子上就會兩腳懸空。但倘若放置腳凳，把腳放在凳上，那就坐得舒適多了。至於把無靠背的坐具一概稱為凳子，那還是後來的事情。就這樣，凳子在被人們廣泛使用以後，就改變了大家許多年來席地而坐的習慣。到後來，人們在生活和工作中普遍垂足坐在凳上，於是身體更加舒適，行動也更加方便了。

※本文轉載自花生網

心機女介入家庭當小三，是許多幸福家庭的惡夢。近期有網友在臉書專頁「靠北外勞與外勞仲介」說家裡的女外勞手段高明，不但讓阿公「人財兩失」，最後竟連爸爸也和她有一腿，阿公愛外勞愛到勸媳婦離婚，成全他們，讓媳婦每日以淚洗面。

該名網友表示，家裡的女外勞先前就騙走阿公30萬元，阿公不但傻傻掏出錢來，還吵著要和她結婚，外勞雖然以「怕別人以為我只要錢」為由拒絕，但更誇張的還在後頭。外勞隨後將手腳伸向網友的爸爸，網友在父親的LINE裡看見外勞和父親的肉麻訊息，「如果你覺得我們的關係不算什麼那我尊重你」、「如果怕你老婆誤會，那就把我們的簡訊都刪掉吧」，外勞更將她和網友爸爸的合照傳給朋友，說「這是我男朋友喔」。

網友接著說，由於阿公實在太愛這名外勞了，竟然勸媽媽和爸爸離婚，成全爸爸和外勞2人，讓「他們三人成為相親相愛的一家人」，使得媽媽每天以淚洗面，雖然爸爸目前說不會和媽媽離婚，但網友仍「想把外勞換掉，怕她在大家沒注意下進攻，到時木已成舟那就慘了！」

網友看後均說這名外勞太誇張，紛紛留言「這外勞千萬不可再留，最後一定發生家庭風波！」、「跟雇主關係不正常，破壞家庭，收集證據，去告。」但也有網友認為「離婚算了，這樣的關係有點誇張」；由於原文說外勞不會中文，有網友質疑文章的真實性，「請問不會說中文的外勞傳給你爸簡訊使用的是哪國文字呢？」、「請問你是怎麼看得懂上面寫甚麼字呢？」

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